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    October 12

    美国法学院LL.M.-亲历

    来美国2个多月,BU 法学院LL.M.开学也已经1个多月了,我逐渐适应了美国法学院上课及学习的节奏;
     
    这学期,选了5门课,2门是必修:1)美国法简介;2)Legal Writing Legal Research;
    另外三门是:1)公司法;2)合同法;3) Internaitonal Business Agreement;
     
    公司法和合同法,真的是很难,案例一个接一个,教授讲课的节奏非常快,如果课前不预习案例,那上课就死翘翘了,绝对会迷失的;
     
    合同法,我选了farnsworth 教授, 他上课是用舌尖讲话,速度超级快,必须极为集中注意力才能跟的上他;他的风格重在启发学生,很少给你梳理原则,所以,课后自己读书,读Hornbook,极为重要;现在我们在讲 Statute of Fraud, 他2节课不要就讲完了,我估计得花6-8个小时读Treaties 才能真正理解;
     
    公司法,Elizabeth Norwicki 教授,看来她是个大牛,网上一搜索,关于她的新闻很多;公司法逐渐开始让我煎熬,好多case 要读,真累;
     
    这个周末是哥伦布日,学校周一放假,但我基本上必须把公司法的案子读完,并做好预习;还要做Legal Writing 的作业;
     
    现在基本上都是凌晨3-4点睡觉了,问了一下别人,大家都差不多;早上10点多起来,11点半去上合同法;
     
    随便写写,我正在读 Disney 的股东派生诉讼的案子,关于Ovitz 被解雇,公司支付他1亿6千万美金,惹恼股东起诉他和董事会的故事和纠葛;
     
    也挺有意思的。
     
     
    April 10

    Positive Thoughts

    Keep your thoughts positive because your thoughts become your words. Keep your words positive because your words become your behaviors. Keep your behaviors positive because your behaviors become your habits. Keep your habits positive because your habits become your values. Keep your values positive because your values become your destiny. ——Gandhi
    August 16

    《罗马帝国衰亡史》—吉本自序

    《罗马帝国衰亡史》—吉本自序

     

    余择定主题,戳力以赴,容有不当之处,尚请见谅,然述史乃藏诸名山之事,绝不敢哗众取宠,哓哓不休[1],有渎诸君清听。值此《罗马帝国衰亡史》首卷出版之际,就余著述之构想,聊为数语。

     

    伟哉罗马,举世所誉,经此变革,虽毁犹荣,仅将千三百年之衰亡,区分三期以述之。

     

    其一起于图拉真至安东尼家族当政,帝国之势力与威望臻于鼎盛,难免日中则昃之危[2],覆灭西部帝国虽为日耳曼与西徐亚蛮族,亦为欧洲现代文明国家之先世,变

    局之剧烈直至罗马之权势为哥特之君王取代而后已,结束之期当为6世纪初叶。

     

    其二概述查士丁尼即位,明法教战,复兴东罗马帝国之基业;及于伦巴底人入侵意大利,阿拉伯人征服亚非两洲之行省,伊斯兰教之崛起与传播,君士坦丁堡之内忧外患,查理大帝建立日耳曼神圣罗马帝国,时为公元八百年左右。

     

    其三历时最长,达六个半世纪,首述西部帝国重建,迄君士坦丁堡失陷于土耳其人,堕落之王朝遭受绝灭之命运,语言与习俗承古代罗马之余荫,唯其统治仅限于一城耳,述史难免涉及十字军之盛衰,希腊帝国惨遭蹂躏之始末,且余出于癖好,不免爬梳中世纪罗马之前尘往事。

     

    余将首卷仓促付梓,差错在所难免,勉力完成开宗明义之前部,要将安东尼至西罗马帝国覆亡,做一完整之述著,必以第二卷不为功。后续各卷仅存奢望,成败不敢断言,欲照构想行事,治古代史与现代史为一体,则有待上苍厚爱,赐余多年之健康、闲暇与坚毅耳。

     

                                              爱德华·吉本述于伦敦本廷克街

                                                           177621



    [1] xiāo xiāoshout garrulously〗吵嚷;唠叨;

    [2] 语出《周易.丰》“日中则昃,月满则亏”【太阳到了正午就要偏西,月亮盈满就要亏缺。比喻事物发展到一定程度,就会向相反的方向转化】。

    August 11

    My Beloved Words of Praise

    我们的上帝啊,

    我们在你里面找到平安与喜乐,

    今天是你手所造的,

    我们为今天而欢欣快乐

    拯救我们不受每一种坏脾气和每一种忧虑的困扰,

    更新我们的心思意念,

    使我们的生活充满喜乐与圣洁。

    我们为你伟大的慈爱,

    和我们得以在你亲爱的儿子耶稣基督,

    我们的救主里面继续欢欣而感谢你。

    Amen!

    January 06

    关于人性与道德情操的15项思考

    2008-01-05-关于人性与道德情操的15项思考

     

    1.        人性本恶,人性的7宗罪包括:饕餮、贪婪、懒惰、淫欲、傲慢、嫉妒和暴怒。

     

    2.        人性本恶,这是天经地义的真理,不能动摇。只有孩子或心智未熟的成年人才会天真地相信人是善良的,人所说的就是他所想的。

     

    3.        道德情操是一种善,为抑制人性之恶,教化人类,确立人们应当有对纯洁、美好及至善的向往及追求。对善的追求是符合生命进化的使命的,anyway, 人类不是生命进化历程的终结,而是一个不完美的环节。

     

    4.        人的本性是背离道德情操的,是非道德的,是恶的。摘掉人皮的面具,形体之下,人的灵魂,充满了自私和欲望的烈火,人的欲望之沉重,概莫超越7宗罪的范畴,被欲望裹挟的人的命运是悲哀的。

     

    5.        真实世界由成年人构成,成年人的人性乃恶,因此真实世界充满了罪恶,是不道德的,说白了是肮脏的、淫荡的、伪善的、尔虞我诈的。

     

    6.        自我道德评判是人的内心活动,是一种以他人或社会舆论的眼光对自己行为及心思意念的善恶判断。

     

    7.        善的观念强,则对自己所做的不道德的事情感到羞耻,善的观念弱,则没有廉耻感,崇尚及时行乐、无所顾忌,甚至对纯洁不齿,以不洁为荣。

     

    8.        道德感太过强烈,将会变成沉重的负担,产生道德的负累,因为对自己有过高的道德要求,以至于无意中对他人行为的善恶进行道德判断的想法过于强烈,人们不需要道德批判家。

     

    9.        期待一个人一辈子所言所行均符合道德情操的标准,是不切实际的。

     

    10.     道德情操均衡的限度:人的不道德行为应当不伤害行为相对方及利害关系人,即不要辜负“他者”对“我”的信任。

     

    11.     信任一般而言,除了父母及子女外,人与人之间(甚至包括父母与子女之间)的信任是有期限性的,短暂的,表面的,有条件的,非永恒的,更多参杂的是利益需求,生存所迫,抑或是人对孤独的恐惧,对自己的否定。

     

    12.     人是靠不住的。所谓某人靠得住,不过是在短期内,在一定条件下,在某些事情上,该人靠得住。

     

    13.     人真的能把自己百分之百交托给另一个人吗?婚姻是必要的吗?

     

    14.     人,乃至人类的最终宿命是孤独。当然,书本和知识是我们永恒的朋友。

     

    15.     尽管人的命运是孤独的,但我们仍然要乐观、积极地去生活,热爱生活,热爱生命,人与人之间应当真诚地相互关爱,而不是嫉妒与争竞,对于不可爱,充满瑕疵的人,仍应当保有一颗爱人的心。

     

    November 30

    My daily Dream

    Blog-271130-

     

    最近我的植物神经出了点机械故障,我天天吃谷维素,一天20片左右,不过睡眠好像仍然没有完全恢复,能睡,不过一夜我要做很多梦,像连续剧一样。。。

     

    昨晚,我梦见,我在一幢教学楼过道里,遇到了一排法国年青人,我立刻就和他们说起了英语(我有一种爱说外语的本能冲动)。。。。。。,具体聊了什么,现在记不得了,不过,这一外交很成功,我们好像聊得挺开心,最后,我好像送给他们一个足球,不过送的方式很蹊跷,我在教室里将球从地板上轻轻地踢了出去,球贴着地板划了一个弧线的轨迹才到了他们手里。他们好像用中文说了一句谢谢。为什么这个球是以弧线的方式送达到受赠人手上,大概昨天晚上下班回家,在公车上我看到了一场足球转播,贝克汉姆再次秀了一下他那经典的贝氏弧线角球。

     

    (续梦)和法国人寒暄完以后,我来到一个市内的群众集会点,群众们好像在吵吵嚷嚷,针对一些问题,大家在发表言论。接着,集会主席邀请我发言,我感到很荣幸,然后我就开始了我对这些群众们的演讲,什么主题,我忘了,不过群众们对我的演说并没有抱以什么热烈的反响。看到他们目光呆滞的反应,我开始有点怵,觉得尴尬。不过很快,我又抖擞精神,把我的演说进行到底,管他们能不能明白或理解呢。后来,集会主席好像盛情邀请我做这个团体或Party的轮值主席,我欣然接受了。

    这个梦大概源自于最近我在看的一套书《第三帝国的兴亡》。前两章主要讲希特勒如何从一个穷困潦倒,卑微无名的流浪青年成为德国工人党委员之一的,其中的过程就包含了啤酒馆聚会,一战结束后骚动不安的德国社会大众,小党派林立,集会演讲等等。

     

    这里,我并不是要表达沃对希特勒有什么崇拜之情,只是觉得,按该书的记载,30岁左右的他,是一个思维很敏锐,思想很深刻,政治热情很高,对民族发展充满关切的青年。即便是一个历史罪人,在其人生的发展轨迹上必然也有值得肯定的地方。

     

    大概6点多我就醒了,隐隐约约记得刚做过的梦境,后来就没迷迷糊糊没睡着过,一直赖在床上到8点,上班肯定迟到。。。。。。

    November 15

    植物神经紊乱临床症状

    植物神经紊乱临床症状-以我为例:
     
    1、眼袋极深,下眼皮肿胀,眼睛通红,视力模糊;
    2、思维迟钝,记忆力衰退,思考推进缓慢,阅读迟缓;
    3、情绪低落,易怒易烦躁,不想做任何事情;
    4、睡眠肤浅,太阳穴有压迫感,昏昏沉沉;
    5、心脏时而疼痛,左腰部附近阵痛,左脚麻木;
     
    身心健康调理中。。。。。。
     
     
     
    November 12

    焦虑性失眠

    271112

     

    焦虑性失眠症

     

    最近我失眠了,确切地说是能够睡觉,但睡不深,夜间多梦,容易被惊醒。

     

    每天我的眼袋很肿,神情恍惚,四肢乏力,身体沉重,注意力涣散,记忆力衰退,阅读发生困难,思考问题非常缓慢,思路的敏捷性一下子没什么感觉了,查了一下Google,这个症状叫焦虑性失眠,在人群中还很普遍呢。Fuck it

     

    我知道病因是什么,有工作上的,有学习上的,有家里的事,有和朋友的事情,我想的问题太多了。。。。。。其实我也不想那么多虑,但我截至目前的人格类型如此。

     

    失眠是很让人沮丧的一件事情,它会导致人的心情非常的沮丧、低落、没有自信心、产生自卑、胆怯和易怒的情绪。

     

    很明显,失眠源自于外界压力的影响和自身心理素质适应能力大小问题。在我看来,我周围的朋友,几乎每一个人都有或大或小的压力,每个人都有自己忧虑的事情,这正如《圣经》上说,人的一生的确是劳苦愁烦并担负重担。

     

    不过,我并不那么消极悲观,只是意识到现实生活的不完美和无法预计性,以至于可以使我更加明智、现实和心平气和,慢慢地消退那不可承受的青年期的浮躁心理,《卡布斯教诲录》上说,年轻人的内心就像怀揣一团火,的确如此,感觉自己就是这样,像一团烧起来的危火,没有耐心,急躁冒进,火星四溅,对自己要求太苛刻了,时常控诉自己,不够珍惜爱护自己啊。

     

    记得白岩松在他那本《痛并快乐着》的自传里,说他在26岁那年也狂受失眠的煎熬。看来,只有有思想的人在年轻的时候才会失眠,所以26岁经历过失眠的人应当是有思想的人,我今年快27了,目前在经历轻微失眠,所以我是有思想的人。

     

    这真是一个关于失眠和是否有思想的一个自我安慰和鼓励的推导。哈哈!

    August 24

    Daily Constellation Description- Holly worth Believing in;

    The follows is noted from a Horoscope website, which definitely describes my personality circumtance development at present accurately. 

     

    You feel strongly about living life on your own terms, dear Sagittarius.

     

    But you can't always have everything your own way, or you couldn't exist in a society with others.

     

    A little self-analysis may be overdue.

     

    Are you bucking the system simply for the sake of being different, or is your integrity being compromised by rules that are being forced upon you?

     

    Only you know your limits of tolerance. 

    August 23

    睡眠问题 助学贷款 沪综指报收5000

    每次当我睡眠不好,第二天早上起来照着镜子看舌头,舌头就发黄,整个一天的工作就像梦游一样。
     
    怀疑自己最近也得了强迫症,规定自己930和130原则,即9点半必须工作,不再浏览任何与工作不相干的网页,以及下午1点半必须开工,不得和任何人MSN。 
     
    昨天接到华政学生办MM的电话,声音柔和地问,喂,你好,请问你是王渊吗?我高兴地说:是啊。
     
    对方说:“现告知你,你大学时的助学贷款还没还清,尚拖欠8000元。” 听后,我胸闷无比。。。。。。。
    今天去银行取了钱,顺便破了我的定期存款,再到工行把钱存进去,今天终于把大学时代用来买法学书和泡妞的助学贷款全还清了,累计3万。
     
    值得纪念。可以安心地睡觉去了。目前我没有负资产,不过净资产的增率太低,沪市今天都5000点了,明天起床买鸡精去。。。。
    August 17

    日志更新

    Oops, 一晃3个月没有写日志了。

     

    2007年的夏天,我们遭遇了气候灾难,高温日如此之久,以至于整个7月,我就像一头在沙漠里行走的旱驴,睡不好,吃不好,整日乏力无比,精神状态也欠佳。

     

    身为一名律师,今年开始学习房地产和建筑工程法律事务。

     

    6个多月下来,积累了一定的感性经验,Legal Research做了满多的,应该是上路了。

     

    但就像伟大的德裔犹太科学家爱因斯坦说过的,我们知道的越多,就越发现自己的无知。当我们已掌握的知识的圆的面积越大,相应地我们未知的领域面积也就越大了。苏格拉底说过的,我只知道一件事,那就是我很无知。

     

    是的,在这样一个信息爆炸的时代,一个页面清爽的名叫Google搜索引擎帮助我们得以进入海量的信息,我就像一个渺小的蚂蚁,突然间爬进了宏伟的行星地球人类百科全书图书馆及信息资料库。对如此之多的信息,我真是又喜欢,又感叹道生也有涯,而知也无涯的。

     

    但至少,我在求知的路上,还不至于自满到认为懂得了很多事。

     

    最近,又开始了德语学习,我爱德意志,我崇拜日尔曼精神,我爱德国民法、哲学、古典音乐。

     

    希望德语学习可以循序渐进,好的开始,好的过程,好的成果。

     

    Ich liebe Deutsch.

    May 18

    -PL-070518-企业(公司)的性质-PART 1

    -PL-070518-企业(公司)的性质-PART 1

    ——thinking from an article in corporate law

    The article said “公司不得接受本公司的股票作为质押权的标的。

    Question: What is a Company?

    What is the essence of it?

    Why shall it not hold the share under its name as the pledge object?

     

    1.        Company=Equity=the assessment of Shares (股份);

     

    2.        The equity must be divided into shares (股份)for shareholder’s possessing;

     

    3.        Share certificate(股票)= shareholder’s rights credential as an evidence;

    4.       股份有限公司是否可接受本公司股票作为质押标的?来源:  者:股票作为有价证券,所代表的股东权利是一种具有财产内容的权利,股票可以流通并可以抵押。但在特殊情况下,也有一定的限制性规定。《公司法》第149条规定,公司不得接受本公司的股票作为抵押权的标的。原因在于,当公司债权得不到偿还时,公司有权对债务人的抵押物进行变卖。但若以本公司股票作为抵押物,一旦债务人不能履行自己的债务,公司作为债权人对该股票进行拍卖时,易造成法律关系混乱,影响自己利益的实现,起不到抵押作用。《公司法》颁布时,我国《担保法》尚未颁布,《公司法》依《民法通则》的规定,对抵押和质押未作区分。《担保法》颁布后,在股票上设立的担保关系称为质押。因此,《公司法》第149条所称抵押实为质押。

    5.       这里,“易造成法律关系的混乱”还是没有揭示出问题的本质。

    6.         The issue here is if the company receives the shares as its pledge object, and when the debtor can not perform its liability as the perform period is at the expiration, then the company as the creditor can only dispose of those shares equal to its own equity. 

     

    7.         For the other hand, the essence of guaranty is to supply a safety method to protect the creditor’s futere rights and interests when its anticipatory interests is in void.  And the safety way means to some property in name of other entity, and thus it can not be any kind of property of its own name indeed; otherwise it doesn’t make any sense to the creditor.

     

    8.         That is the analysis course for why a company as a creditor shall not receive its own share as the object of its pledge. 

     

    9.         We can also know that the matter of guarantee law system is just a whole set of rules for protecting our anticipatory rights and interests promised by the counterpart party and a collection of defensive principles against the counterpart’s nonperformance, deferral performance, non-complete performance, or fundamental breach of contract and even action in tort. 

     

    10.     And the essence of a Company includes equity and the relationship assembly of and among shareholders which can be clarified and predicted by the Game theory.

     

    11.     The legal method here used is to divide the specific equity into abstract rights entitled by entities including natural persons or legal entities.

     

    12.     Also, from the Concept Philosophy point of view, the concept of right can only make sense when it has its relative concepts as liability and Obligation, as the legal idiom said that “No remedy, no rights.”

    May 15

    -TL-070425-小渊-哲学问题

    -TL-070425-小渊-哲学形而上学思考问题清单

     

    1.          什么是“存在”(What is being?

     

     

    2.          世界上的“存在现象”如何分类?或称“存在”的构成要素有哪些?

     

    1)         时间——空间;

     

    2)         神——人——物;

     

    3)         事件A=人参与的活动=神对人的作用+人对物的作用+物对人的反作用=作用力(关系力)=+时空++物;

     

    4)         事件 B=无人参与的活动=神对物的作用+物物之间的作用=+时空+物;

     

    5)         事件 C=

     

     

    3.          “存在”的起因、发展、终极目的是什么?

     

    4.          ==在神面前的受造之物=我的肉体(向下)+我的灵魂(向上);

     

    5.          我是什么?=我是谁?=我的肉体中有几个我?=哪一个“我”是“最真实的我”?

     

    6.          =肉体+灵魂=其分别“存在”的起因、发展、终极归宿与目的是什么?

     

    7.          神是什么?=神是光,是道路和真理,神就是爱!

     

    8.          物、事件A是什么?=物的本质是什么?=事件A的本质是什么?(注:事件A中包含了他人)=物本体论=人本体论=事件本体论=本体论!

     

    9.          我作为人,对物、事件A、他人本质的认知度怎么样?=认识论!

     

    10.       =主体=主观,对物、事件A、他人本质的认知过程中的如何做到有效率的认知?=方法论!

     

    11.       “存在”或“存在现象”和人类的语言之间的相互关系及作用?

     

    12.       存在(现象)=语言?

     

    13.       人类语言的本质、构成要素、及局限性?

     

    14.       语言产生概念,概念对事物进行分类,人类运用概念进行思维?

     

    15.       “存在”的提出,在于语言的思辨逻辑,产生于主观。

     

    16.       “存在”是客观的“自在”之体还是人主观的思辨产物?

      

    March 26

    越狱中觉得比较经典的十段台词
    2007-03-22 18:35:25
    No. 1
    Michael: You and me…It's real…
    我和你。。。是真的
    深情而含蓄的表白。

    No. 2
    Michael/Lincoln: Just have a little faith.
    活得有信念点!
    逆境中的精神支柱。

    No. 3
    Abruzzi: I kneel only to God. Don't see him here.
    我只向上帝下跪。他可不在这!
    带着尊严与骄傲离去,以及自己的信念。从容赴死前轻吻十字架的样子,像是这一生都已获得救赎。

    No. 4
    Abruzzi: Take my hand so we can put all this behind us.
    握手言和,把以前的一切一笔勾销吧。
    Does not a warm hand feel better than a cold shark?
    温暖的手不比冷酷的人好得多吗?
    渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。

    No. 5
    Friend of Sucre: You look like hell.
    Sucre: I'm man from hell, puppy. Now, I just gotta go to Vegas.
    -你看起来像是去拼命的。
    -我可是从地狱逃出来的!我现在就要去维加斯。
    Sucre对爱的执著让我感动。就像他说的,"She is the love of my life". 此生挚爱。

    No. 6
    Sucre's GF: What do you want from the future?
    Sucre: Would you run if I said you?
    Sucre's GF: Would you chase me if I did?
    女友:你将来想得到什么?
    Sucre: 如果我说是你,你会逃开吗?
    女友:如果我逃开了,你会来追我吗?
    又一条Sucre的。。没办法,无情不似多情苦啊。入狱的原因是为爱抢劫,傻的不行了。

    No. 7
    Veronica: Michael, you are where you are because of your brother.
    Michael: You are telling me he's where he is because of me.
    -Michael, 你能有今天都是因为你哥哥。
    -也就是说,他有今天也是因为我。
    获悉真相,内心暗潮汹涌。越狱计划之萌芽。

    No. 8
    T-bag: You think you are the only one who feels betrayed? I…loved you, Susan. Real love. For the first time in my life... And then…and then what you do to me like that just throw me back into the dark and toss me out of the back door...I have sins in the past. But when I met you, the person, that one who did all the terrible things, he died. And I was reborn. By the grace of your love I was a new man, a better man. When you sent me here to this place with these people, you bring that dirty bastard right home.
    你认为只有你觉得被人背叛了吗?我。。。曾经爱过你,Susan. 我生命中的第一次真爱。而你。。而你所做的,却是把我扫地出门,重新赶回黑暗之中。我过去是有过罪恶,但当我遇见你的那一刻,那个做尽坏事的人就已经死了,而我则获得了重生。在你爱情的光辉中,我成了一个新的人,一个更好的人。当你把我送进这里,与这些人为伍时,过去那个肮脏的罪人又将复活。
    天堂与地狱的一线之隔,原来是爱。

    No. 9
    Sucre: Why do you want to see him so hard anyway?
    Michael: Because he's my brother.
    -你为什么这么想见他?
    -因为他是我哥哥。
    总觉得He's my brother更像是一种宣誓,一种对责任的声明与承受,一种对生命的分担,背负与战斗。所以他们的战斗就此打响。

    No. 10
    T-bag: How about getting us to somewhere cooler, say, Africa?
    把我们丢到凉快点的地方去怎么样,比如,非洲?
    Hey, this man was still white this morning!
    嘿,早上这哥们还是个白人呢!
    T-bag其实够幽默的,哈哈。。

    一个男人应该从<越狱>里面学到的精神

    一个男人应该从<越狱>里面学到的精神
    [转贴自新浪博客]
    2007-03-22 20:58:07

    1、Michael Scofield
      头脑。我理解的头脑,应该是智慧+冷静。作为这部戏的主角,导演很慷慨的把两点品质都赋予了Michael,他的智慧和冷静是贯穿始终的,近乎完美。
      2、Lincoln Burrows
      勇气。在整部戏中,Lincoln 应该是最有男子汉气质的人了。他明知有圈套还是要去救出儿子;当监狱暴乱他遭遇T-Bag一伙时,在没有退路的情况下勇敢的搏斗,毫无惧色。
      如果你失去了财富,那你失去了一点;如果你失去了名誉,那你失去了很多;如果你失去了勇气,那你把一切都失去了。
      3、Benjamin Franklin
      责任。作为一名美国军人,当他发现虐囚事件时,勇敢的站出来揭露,结果被迫害(当然在中国,不要学他这一点,否则会死的很难看);当他为了生计去给别人开偷来的卡车被抓时,为了不让妻子担心和维护在女儿心中的形象,扔谎称在服役,而独自承受坐牢的痛苦;为了和妻女团聚,冒着极大的风险越狱。
      有责任感的男人是值得信赖的,朋友也不会抛弃他,看看那些帮助他妻子和女儿逃亡的黑人铁哥们吧。
      4、John Abruzzi
      尊严。因为那句著名的临终遗言:“我只向上帝下跪,但他不在这里。”当你赢得了尊严,也就赢得了别人的尊重,包括你的对手。
      5、David Apolskis
      忠诚。虽然开始David 处于对鸡奸的恐惧和汉堡的诱惑,曾经出卖过Michael他们,但当时他并不是他们中的一员,而且Michael警告T-Bag不要打他的主意这件事情,他似乎也并不知道。
      在最后,当他被FBI抓获时,他没有背叛自己的朋友,毅然的选择了忠诚。
      我们都看到了FBI给他开出的价码:不追究他的越狱行为,并送他到一所高级监狱去服刑。的确如果他供出Michael他们,这种“重大立功表现”是很有可能得到这些的。
      我想当他敲开那个同车的漂亮姑娘的家门时,他一定知道这对他意味着什么,毕竟他一共只被判了2年的刑期。
      6、Theodore Bagwell
      信念。作为最不受欢迎的一个同伴,他一开始就是被越狱小组排斥的,他是以差点杀死John Abruzzi为代价才保住了这张票,而且刚逃出监狱,就失去了一只手。
      两次失去左手的是他,两次得到巨款也是他,别人都有朋友、家人帮忙或陪伴,只有他是孤独的,但他就凭着求生的信念,勇敢的活了下来。
      7、Fernando Sucre
      浪漫。作为一个只剩下16个月刑期的犯人,他越狱的理由竟然是怀孕的女友要和别人结婚。当他骑着朋友的大哈雷去拉斯维加斯准备在婚礼上把女友抢回来时,每个女人也许都在想:我要是他的女友该多幸福啊。
      8、Sara Tancredi
      敬业。当监狱开始暴乱的时候,她不顾警卫队长的劝告,执意进去抢救一个中暑的犯人;当生命垂危的John Abruzzi被送往直升飞机时,是她陪在旁边焦急但是很不失冷静的不断呼喊:“John,坚持住,呼吸,坚持住,你会没事的。”在那一刻,我觉得这个恶贯满盈的犯人更象她的亲人,那也是Sara最美的时候。大家可以去看看,在第1季第13集一开始,那一刻,Sara就象一个天使。

    March 17

    070317—骄傲的竞争者——《A Year With C .S. Lewis》

    070317—骄傲的竞争者——《A Year With C .S. Lewis

     

    如果你想知道自己有多么骄傲,最容易的办法就是问问自己:“在别人对我冷眼相待,或是忽视我的存在,或是对我多管闲事,或是摆出一付屈尊俯就的姿态,或是自我炫耀的时候,我对此究竟有多么反感。”关键在于,每个人的骄傲都和旁人的骄傲处于竞争状态。正因为我要在晚会上独领风骚,若是别人抢了我的风头,我才会如此恼怒。同行总是冤家。

     

    现在,你要明了的是,骄傲在本质上就是竞争性的——它生来就要竞争——而其他的恶习处于竞争状态只能说是事出偶然。骄傲并不能从占有中获得快乐,只有当占有得多过别人时,它才会感到满足。我们常说,人们会因富有、聪明或漂亮而骄傲,但事实并非如此。只有当他们比别人更加富有、更加聪明、更加漂亮时,他们才会感到骄傲。如果其他每个人都是同等的富有、聪明或漂亮,那就没有什么好骄傲的了。

     

    比较是骄傲的源泉:骄傲就是超过其他人的快乐。竞争的因素一旦不复存在,骄傲也就不复存在。在某种意义上,骄傲的本质就是竞争性的,而其他恶习则不是……如果东西少得不足以满足每个人,那么贪婪也可以驱使人去竞争;但是骄傲的人即使所得已超过了所需,他还会攫取更多的东西,以维护他的力量。人们经常把邪恶归咎于贪婪或自私,但只有骄傲才是几乎所有这些邪恶的真正滥觞。

    March 12

    我们在各方面都是有限的—帕斯卡

    我们在各方面都是有限的(帕斯卡)
     

    作者:帕斯卡    文章来源:信仰之门   

     

    人没有上帝时可悲。反之亦然,人可悲的时候是没有上帝的。

     

     当我们阅读太快或太慢的时候,我们就会什么也没有理解。

     

        人在自然界中到底是个什么呢?对于无穷而言就是虚无,对于虚无而言就是全体,是无和全之间的一个中项。他距离理解这两个极端都是无穷之远,事物的归宿以及它们的起源对他来说,都是无可逾越地隐藏在一个无从渗透的神秘里面;他所由之而出的那种虚无以及他所被吞没于其中的那种无限,这二者都同等得是无法窥测的。

      这一切奇迹的创造主是理解它们的。任何别人都做不到这一点。

      我们在各方面都是有限的,因而在我们能力的各方面都表现出这种在两个极端之间处于中道的状态。

      这便是我们的真实情况;是它使得我们既不可能确切有知,也不可能绝对无知。我们是驾驶在辽阔无垠的区域里,永远在不定地漂流着,从一头被推到另一头。我们想抓住某一点把自己固定下来,可是它却荡漾着离开了我们;如果我们追寻它,它就会躲开我们的掌握,滑开我们而逃入于一场永恒的逃遁。没有任何东西可以为我们停留。这种状态对我们既是自然的,但又是最违反我们的心意的;我们燃烧着想要寻求一块坚固的基地与一个持久的最后据点的愿望,以期在这上面建立起一座能上升到无穷的高塔;但是我们整个的基础破裂了,大地裂为深渊。

      因此就让我们别去追求什么确实性和固定性吧。

      在这种无穷的观点之下,一切的有限都是等值的。

      而使得我们无力认识事物的,就在于事物是单一的,而我们却是由两种相反的并且品类不同的本性,即灵魂与身体所构成的。

      由此可见,几乎所有的哲学家全都混淆了对事物的观念,他们从精神方面谈论肉体的事物,又从肉体方面谈论精神的事物。

      人对于自己,就是自然界中最奇妙的对象;因为他不能思议什么是肉体,更不能思议什么是精神,而最为不能思议的则莫过于一个肉体居然能和一个精神结合在一起。这就是他那困难的极峰,然而这就正是他自身的生存。

      我不能原谅笛卡儿;他在其全部的哲学之中都想能撇开上帝;然而他又不能不要上帝来轻轻碰一下,以便使世界运动起来;除此之外,他就再也用不着上帝了。

      我们自身的利益也是一种奇妙的工具,足以使我们眼花缭乱。就是世界上最公正的人,也不可以担任他自己案件的审判官。

      人不外是一个充满着错误的主体,假如没有神恩,这些错误就是自然而然的而又无法免除的。

      孩子们害怕他们自己所涂的鬼脸,那是孩子;但是作孩子时是如此脆弱的人,有什么办法年纪大了就可以真正坚强起来呢!凡是曾经脆弱过的东西,永远不可能绝对坚强。

      毫无疑问,充满了缺点乃是一件坏事,但是充满了缺点而又不肯承认缺点,则是一件更大的坏事;因为它在缺点之上又增加了一项故意制造幻觉的缺点。

      因此既然可见,当他们不外是发见了我们确实具有的缺陷和罪恶的时候,他们根本就没有损害我们,因为成其为损害原因的并不是他们;并且他们还对我们做了一件好事,因为他们帮助我们使我们摆脱一件坏事,即对于这些缺陷的无知。他们认识到这些并且鄙视我们,我们不应该生气:无论是他们认识到我们的真实面貌,还是他们鄙视我们,——假如我们是可鄙的——全都是正当的。

      人心是何等不公正而又不讲理啊!——我们只须对一个人做出在某种程度上本来是该向所有的人都做出来才能算公正的事,而我们却还觉得不好。因为,难道我们要欺骗所有的人才是公正吗?

      这种对于真理的反感可以有各种不同的程度;但是我们可以说,它在某种程度上是人人都有的,因为它和自爱是分不开的。

      我们仇恨真理,他们就向我们隐瞒真理;我们愿意受奉承,他们就奉承我们;我们喜欢被蒙蔽,他们就蒙蔽我们。

      因而人生就只不过是一场永恒的虚幻罢了;我们只不过是在相互蒙骗相互阿谀。没有人会当着我们的面说我们,像是他背着我们的面所说我们的那样。人与人之间的联系只不过建立在这种互相欺骗的基础之上而已;假如每个人都能知道他的朋友当他不在场的时候都说了他些什么,那就没有什么友谊是能持久的了,哪怕当时说这些话都是诚恳的而又不动感情的。

      因此,人就不外是伪装,不外是谎言和虚假而已,无论是对自己也好还是对别人也好。他不愿意别人向他说真话,他也避免向别人说真话;而所有这些如此之远离正义与理智的品性,都在他的心底里有着一种天然的根源。

      我认为这是事实:如果所有的人都知道他们彼此所说对方的是什么,那么全世界上就不会有四个朋友。

      当我们的热情引我们去做一件事的时候,我们就忘掉了我们的责任;……因此,要使自己记得自己的责任,就必须让自己从事某种自己所憎恶的事情。

      一点点小事就可以安慰我们,因为一点点小事就可以刺痛我们。

      整个的人生就这样地流逝。我们向某些阻碍作斗争而追求安宁;但假如我们战胜了阻碍的话,安宁就会又变得不可忍受了。

      一个人无论是怎样充满忧伤,但只要我们能掌握他,使他钻进某种消遣里面去,那末他此时此刻就会是幸福的;而一个人无论是怎样幸福,但假如他并没有通过某种足以防止无聊散步开来的热情或娱乐而使自己开心或沉醉,他马上就会忧伤和不幸的。没有消遣就绝不会有欢乐,有了消遣就绝不会有悲哀。而这也就是构成有地位的人之所以幸福的那种东西了。

      因为已经再没有人来阻止他们想到自己。

      那个因为自己的妻子和独子的死亡而那么悲痛的人,或是一件重大的纠纷使得他苦恼不堪的人,此刻却并不悲哀,我们看到他居然能那么摆脱一切悲苦与不安的思念;这又是什么缘故呢?我们用不着感到惊异;是别人给他们打过来一个球,他必须把球打回给对方,他一心要接住上面落下来的那个球,好赢得这一局;他既是有着这另一件事情要处理,你怎么能希望他还会想到自己的事情呢?

      人们可以专心一意地去追一个球或者一只野兔;这甚至于也是国王的乐趣。

      上帝的行动是以慈祥在处置一切事物的,它以理智把宗教置于精神之中,又以神恩把宗教置于内心之中。

    March 05

    我越急就越慢

    [转贴]智慧爸爸的箴言
      十二、我越急,就越慢
      爸爸从来都不会说:“慢一点儿!”
      告诉孩子“慢一点儿”是一个直接的命令,它并没有解释为什么要慢一点儿。爸爸说话的方式总是让我们在交流中获得快乐,而且他的智慧话语还让我们明白———慌乱会让事情变得更糟。
      “我越急,就越慢。”这话提醒我们,急急忙忙地赶着干一件事并不能让这件事做得更好或者更快。
      十多岁的时候,我好像总是忙得跳脚。一会儿冲向这里,一会儿杀到那里,拟定无数个方案,然后像个皮球一样蹦过来跳过去。我们急于求成、竭尽全力,使尽浑身解数要办成事,这就把我们弄得神经紧张、思维混乱,最终,做好这件事花费的时间远远超过了必要时间。
      爸爸对我说:“我越急,就越慢。”告诉我做事情要调整速度,要有耐心。
      青少年通常不爱听父母的建议,我想,如果爸爸也和其他父母一样对我说教,我一准也不会“遵命”。可爸爸并不说教,他只是言简意赅地告诉我他对生活观察的结果,我也就没法拒绝了。
      爸爸从来都不会直接说,瞧你“急”出来的“好事”!相反,他会说:“我越急,就越慢。”
      爸爸用的是第一人称———“我”。他用自己现身说法,不用做太多逻辑推理,我自己就能得出结论:如果爸爸因为心急反而让事情做得更慢,那我没准也会犯这样的错误哟!
      还有一句意思差不多的俗语:“欲速则不达”。相比起来,爸爸更喜欢说:“我越急,就越慢。”这两句格言说的都是同一个道理,但爸爸说的话更容易引起我的注意,让我永远地记在心里。
      不时的,我就会想起这一课:“我越急,就越慢”。
      工作与速度:有些事情是急不得的,如果你慌慌张张地去做一件事,往往会花费你更多的时间。
      最好的教育方法往往不是对孩子进行说教,而是告诉他们你对生活观察的结果。(12)《智慧爸爸的箴言》长江文艺出版社
    February 24

    Insightful words written by Alexis de Tocqueville

    "Why give up?  Why despair?  Undoubtedly there is injustice and deceit in this world, but were you waiting for this proof in order to be persuaded?  Certainly not.  One has to live, therefore, with one's enemies, since one cannot have everyone for a friend, to take men for what they are, to be content with the virtues one finds in them, to endeavor to see that their vices do you the least possible harm, to restrict oneself to a certain circle of intimate friends, outside of that to expect only coldness and indifference hidden or open and keep oneself on one's guard. "
                                                       
                                                      -when Toc is at seventeen, writing to Eugene Stoffels,a school boyfriend, bucking him up after a setback; 
    February 12

    年轻,更应该真实

    [转贴]年轻,更应该真实

    Posted on 2007-02-12 09:04 陈光 阅读(42) 评论(0)  编辑 收藏
          年底了,活动多。下午,像往年一样,去参加“青年科学家迎春联谊会”。这样的会议,已经连续参加10年,不觉中,人已不再年轻。主持人也照例会点我作为代表说几句话。不过是些科学家的社会责任、新春美好祝福之类的话。倒是会上一位应邀参会的老者一番诤言,颇有些让人动容。
            这位老者是省里老年科协的主席,已经退休。主持人高度赞赏他“老有所为,壮心不已”的精神,特别是不随长官意志、坚持实事求是的做事方式。没有想到,这位老者在接下来的发言中坦言:“没错,他,还一大批退下来的老科技工作者,现在做事的基本态度就是说真话,虽然有时会令为官者不悦,但是终究有利于社会、有利于民众。可是,为什么一定在成为“老年科技工作者”了才说真话呢?为什么在我们年轻时不说真话”!
            年轻人当然也有说真话的。我们的制度和文化,给了人们太多的束缚,年轻时,总是难以超越各种限制和诱惑。我认识一位颇有作为的年轻官员,和我一起私下里“针砭时政”,畅快不已,闲聊不经意间,说“等我能够说话的时候,我要写本书”......
           可是,为什么年轻时,不那么真实、不更多地说真话呢?
           在我们这个国度,说真话是最简单也是最复杂的事情。说简单是因为谁都知道真话可信,说复杂是因为在大多数情况下,人们听不到真话。一个不能有效激励人们说出真话的“制度”是世界上最幼稚、最危险的制度!一个不能有效保护人们真实生活的“文化”是不人性、不真实的文化!
           年轻人,更应该真实、更应该说真话。